Уважили "Юрье" из Охоново

Одиннадцать работников культуры Гродненщины стали лауреатами премии имени Александра Дубко

Среди представителей сельских учреждений культуры лучшим клубным работником года названа организатор культурно-просветительной деятельности Дятловского районного методического центра народного творчества Татьяна Янушкевич. Татьяна Геннадьевна работает в сфере культуры уже 26 лет. Любопытно, что ее усилиями уникальный обряд «Юрье» деревни Охоново Дятловского района включен в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь. Янушкевич -- автор и сюжетно-игровой программы «Як мы з цешчай бульбачку капалі».

Переходим на летнее время

На территории Беларуси 28 марта 2010 года в 2.00 стрелки часов переводятся на один час вперед.

В соответствии с порядком исчисления времени, определенным постановлением правительства от 13 мая 1996 года №317, на территории Беларуси 28 марта будет осуществлен переход на летнее время.

Женщина года-2009

Подведены итоги II республиканского конкурса «Женщина года-2009».

На этот раз торжественная церемония проходила в Национальном академическом Большом театре оперы и балета, где собралось более тысячи гостей. Только финалисток, определившихся в 10 номинациях, было ни много ни мало – 52! И каждая из них, это понимали все, достойна не нескольких газетных строчек, а отдельной книги о своей судьбе, своем героизме и мужестве, материнском подвиге и милосердии. Неудивительно, что заполненный до отказа зал театра внимал словам ведущих торжества с удвоенным вниманием: не каждый день удается воочию увидеть представительниц так называемого слабого пола, гармонично сочетающих в себе лидерские качества и женское обаяние…

Обладательницей диплома в номинации “За высокий профессионализм” стала начальник Дятловского дорожно-ремонтного строительного управления № 119 Ольга БОШКО.

Очерк из истории Накрышской церкви в биографиях ее настоятелей. Часть 3.

Священник Андрей Кучук р. 9.06.1883 г. Годы служения в Накрышках 1918-1924.
Андрей Кучук окончил Волковысское уездное училище и Свислочскую учительскую семинарию в 1900 г. Назначен учителем в Слонимском уезде. Прошел сельскохозяйственные курсы в 1907 году и певческие курсы в 1910. Рукоположен во священники в 1910 году и определен в Рудо-Яворскую церковь. В эвакуации продолжил священническое служение в Калужской епархии в с. Упозево, а затем в церкви села Милятино. По возвращении в 1918 году назначен в Накрышскую церковь. Поскольку собственного антиминса не было, богослужения совершались на антиминсе Рудо-Яворской церкви, освященном в 1913 году еп. Белостокским Владимиром. Стараниями о. Андрея ризница храма пополняется богослужебной утварью и облачениями.

В 1922-23 годах на территории Накрышского прихода действуют две школы: в Накрышках и Корытнице. Все преподавание велось на польском языке1.

Свое служение о. Андрей продолжил в местечке Бытень. Епархиальное начальство назначило его благочинным Бытенского округа. Затем он продолжил служении в Лидском благочинии в церкви д. Радивонишки. Умер в 1936 в Вильно и похоронен на Ефросиньевском православном кладбище2.
Жена: Вера Петровна. Дети: Виталий Андреевич Кучук 23.06. 1907 (в 1923 г. Студент Литовской Духовной Семинарии), Николай Андреевич Кучук 22.04.1914.

Священник Антоний Андреевич Сокол-Кутыловский. Годы служения в Накрышках 1924-1929. Этот настоятель Накрышского прихода - человек с самой яркой биографией. Родился в 1892 году в имении Дорогатище-Переволоки Слуцкого уезда, Минской губернии, сын потомственного дворянина. Экстерном окончил шестое реальное училище в С-Петербурге в 1910 году. Затем прошел обучение в инженерно-строительном подотделе Петербургского политехникума им. Петра Великого. Обучение окончил в 1914 году. В начале Первой мировой войны поступает в Казанское военное училище, которое оканчивает в 1916 году. Период русско-немецкой войны провел на фронте. Воевал в Галиции и Литве. Удостоен солдатского Георгиевского Креста. К 1917 году получил звание штабс-капитана. После октябрьского переворота воевал против большевиков в армиях Юденича и Деникина3. Летом 1920 вернулся в Беларусь на Случчину и вошел в состав белорусских военных формирований, боровшихся против красной армии.

Очерк из истории Накрышской церкви в биографиях ее настоятелей. Часть 2.

Священник Михаил Петрович Дьяконов. Годы служения в Накрышках: 1899-1907. Михаил Петрович Дьяконов родился 22 ноября 1873 года, сын надворного советника. Окончил курс Литовской Духовной Семинарии по второму разряду в 1898 году. 20 сентября 1898 года назначен псаломщиком Знаменской церкви г. Гродно. 8 сентября 1899 года Высокопреосвященнейшим Ювеналием, архиеп. Литовским рукоположен во священника и назначен в Накрышскую церковь. 30 апреля 1902 года во время епископской ревизии награжден набедренником1.

Жена: Вера Андреевна до замужества Куличенко, дочь коллежского секретаря, р. 25.03.81 Сын: Андрей р.28.01.1901. Во время служения о. Михаила в Накрышском приходе его семью постигла трагедия. В 1902 году умер его полуторогодовалый сын Петр (р.13.02.1900 г. - ум. 18.11.1902 г.). Почившего младенца похоронили у стен Накрышского храма и его могила находится у северной стены церкви.

Ко времени служения о. Михаила относится капитальный ремонт храма и постройка приходских домов для священника и псаломщика. Строительство было завершено в 1902 году. В годы служения о. Михала Дьяконова на территории прихода действовали: Накрышское народное женское училище, Накрышское народное мужское училище, Корытнянская церковно-приходская школа (открыта 1сент. 1901 года), Гиричская церковно-приходская школа (1 окт. 1902 года), две школы грамоты в д.Колпинские и д. Дубровка). Число прихожан в 1905 году составляло 3370 человек, проживающих в 419 крестьянских дворах2.

Очерк из истории Накрышской церкви в биографиях ее настоятелей. Часть 1.

Священник Петр Боровский. Годы служения в Накрышках: 1821(?)- 1847. Очевидно, о. Петр Боровский был тем священником, при ком в 1839 году произошло воссоединение некогда униатского прихода с Православной церковью.

Основным сохранившимся документом, свидетельствующим об этом периоде жизни Накрышского прихода, является дело об обеспечении содержанием причта Накрышской церкви, датированное 1844 годом.

В 1844 году в церковном распоряжении имелись:
а) крытый соломой жилой священнический дом с кирпичным полом, состоящий из трех комнат с двумя голландскими печами. Вторую часть дома составляла людская изба с кладовой и кухней; б) сарай для скота; в) зерновой склад; г) амбар.

Все строения кроме амбара были построены помещиками Стравинскими.

Содержание священника обеспечивалось согласно фундушевым записям от 20 января и 31 октября 1791 года, составленными от имени Франциски Стравинской. Согласно этому документу на содержание клира Накрышской церкви выделялась усадебная территория, пахотная земля, сенокосы и крестьяне (6 мужчин и 7 женщин). Теми же фундушевыми документами помещики установили ссыпку с каждого крестьянского двора ржи и овса, а также 30 рублей серебром в пользу священника. Священник же в свою очередь обязывался совершать бесплатное требоисполнение1.

Государственная комиссия признала обеспечение клира Накрышской церкви несоответственным установленным нормам и обязала помещиков улучшить содержание священника и церковнослужителей. Кроме того, Стравинским предписывалось произвести ремонт крыши священнического дома, заменить кирпичный пол на дощатый, починить печи в доме.

Притч Накрышской церкви в это время состоял из священника, дьячка, пономаря и просфорницы. Дом имелся только у священника. У причетников же служебного жилья не имелось. Исходя из этого, комиссия рекомендовала выстроить на церковной земле помещения для псаломщика, пономаря и просфорницы.

Годовое жалованье священника должно было составлять 100 рублей серебром, а годовое жалованье псаломщика 40 рублей серебром.

Обязанности псаломщика при о. Петре Боровском исполнял Николай Зданович.
К приходу 1844 году относилось 144 двора, в которых проживало ок. 1800 человек2.

Сайт ЖСПК №10 г. Дятлово

Здравствуйте, дорогие друзья.
Рад представить Вашему вниманию сайт ЖСПК №10 г. Дятлово.

Данный сайт расположен по адресу http://gsk10.vacau.com/

Данный сайт предназначен, в первую очередь, для членов ЖСПК №10 г. Дятлово для их ознакомления с деятельностью данного кооператива. Мы также будем рады приветствовать всех желающих заглянуть на наш сайт.

С уважением,
Администрация сайта ЖСПК №10 г. Дятлово

Очерк из истории Накрышек и местной ветви рода Стравинских

Накрышки – одно из тех мест Дятловской земли, которое овеяно легендами седой древности. О минувших столетиях напоминает многое: храм и колокольня, остатки древнего парка и старинных построек, рассказы старожил и поросшие мхом могилы предков. Увы, многое здесь уже безвозвратно утеряно, но, несмотря на все исторические потрясения, сохранились нити, которые могут привести нас к разгадкам многих тайн и ответам на многие вопросы.

Когда же появились Накрышки и что значит это название? Этимология названия Накрышки (Nakryszki – польск.) вероятнее всего происходит от белорусского слова “крыж” или “перакрыжаванне”. Таким образом, Накрышки это деревенька, появившаяся на перекрестке дорог. Нужно сказать, что эта местность была заселена еще во времена Киевской Руси. Неподалеку от Накрышек в сторону д. Романовичи были найдены следы сельского поселения: остатки городища и фрагменты глиняной посуды X-XIII столетий.1

nakryszki.jpg

Первые письменные сведения о самих Накрышках относятся к концу 17 столетия и связаны с фамилией литовского шляхетского рода Стравинских.2 Предположительно в 70-х годах 17 столетия Стравинские приобрели обширные землевладения на Дятловщине и со временем основали два имения в Накрышках и Мировщине. В книгах Литовской метрики за 1690 год мы уже находим упоминание Накрышек.3 На сегодняшний день это первое известное упоминание Накрышек в письменных источниках. В 1744 году панский фольварок Накрышки значится в спискев Виленской римо-католической диоцезиии и относится к Дятловской католической парафии.4

gerb Sulima..jpg

Ветвь накрышского рода Стравинских относится к родовому гербу Сулима (Sulima) и восходит к имени Кшиштофа Стравинского (ум. в 1623 или 1624) Трокского земского судьи. У Кшиштофа Стравинского было семь сыновей. Далее родовая линия нисходит ко второму сыну Кшиштофа - Збигневу Стравинскому, стольнику и судье Стародубскому. Его сын Франциск был старостой мозырским. У Франциска был единственный сын Флориан Казимир, стольник стародубский, подстароста ошмянский. Единственным сыном Флориана Казимира был Игнатий, в последствии секретарь генеральной конфедерации в Литве, староста слонимский, подкоморий Великого Княжества Литовского. Сын Игнатия Стравинского Бруно Флориан Стравинский (год рождения 1750), унаследовал от отца титул старосты слонимского5 и имения Накрышки и Мировщина. В 1775 году Бруно Флориан Стравинский женился на Франциске Володкович, дочери минского стольника Мартина Володковича.6 Они избрали местом своего постоянного жительства Накрышки. Флориан Стравинский учреждает в Накрышках библиотеку и собирает, как можно предположить по сохранившимся частям библиотеки, богатые книжные фонды. Остатки Накрышской библиотеки находятся теперь в библиотеке Варшавского университета. Среди сохранившихся рукописей имеется копия «Генриады» Вольтера, белорусская «Прамова Мялешкі», переписка Ф. Карпинского и владельца Щерсов И. Хрептовича, описание Дятлово, польские стихи Игнатия Булгаровского, описание путешествия неизвестного автора со Слонима в Мариенбад, инвентарные списки слонимских имений Стравинских7.

Дятлово-2: зимняя командировка

В этот город корреспондент «Спортивной Панорамы» наведывался прошлой осенью, как раз в межсезонье, когда задержавшаяся унылая пора никак не могла уступить место зиме. На дворе стояли промозглые холодные деньки, от которых непонятно чего было ждать: то ли продолжения внепогодного беспорядка, то ли завтрашнего утреннего морозца и начала зимы.

Такие же сомнения принесло и знакомство с местным спортивным окружением — в одну из суббот был объявлен антракт на совместные встречи и турниры, в ожидании недалекой снежной соревновательной карусели.

Чтобы стоять, нужно держаться корней

Klimovich_0.JPGКомандировка наметилась случайно и довольно давно – на пресс-конференции, посвященной пятнадцатилетию ЗАО «Нипекс», одного из самых известных в Беларуси производителей и поставщиков электротехнической продукции, довелось познакомиться с генеральным директором этой компании Сергеем Климовичем. А популярная у потребителей энергосберегающая лампа, выпускаемая по заказу «Нипекса» в Китае, называется «Явор». Вот я и поинтересовался – откуда такое название?

Оказалось, что так называется деревня в Дятловском районе Гродненской области, откуда родом Сергей Климович. Да и не один он – там же, в Яворе, родились и выросли заместитель генерального директора компании Леонид Борисевич и начальник управления региональной сети «Нипекса» Игорь Шомба.

Но тут, в сущности странного ничего нет – мало ли земляков работают вместе? Поразило другое – вспоминая о родине, Сергей Климович буквально преобразился. Сразу стало понятно, что о Яворе он может рассказывать часами.
Более того, почти каждые выходные Сергей Климович, весьма состоятельный (и не только по белорусским меркам) бизнесмен, едет на родину. И чтобы помочь живущей там маме, и чтобы просто побыть в родительском доме.
Климович готов до конца защищать свою точку зрения – красивее места, чем Явор, в Беларуси не найти. И не надо ему никаких Канарских и Мальдивских островов. Не веришь – приезжай, посмотри. Я принял приглашение.

Yandex cite