Доисторическое прошлое.

Протоиерей Дмитрий Ильич Гладков. Годы служения в Накрышках: 1931-1958. Родился 21 сентября 1875 года в д. Воля Косовского повета. 1895 году окончил Минскую духовную семинарию по второму разряду. 5 лет исполнял обязанности псаломщика в Пинском повете в при церквах д. Почапово и д. Сворцевица. 4 мая 1900 года епископом Минским и Туровским Михаилом рукоположен в сан священника и назначен на должность настоятеля в церковь д. Озаричи, Пинского повета. Согласно собственному прошению, 20 ноября 1905 года перемещен настоятелем церкви в д. Своротва, Новогрудского повета. В 1906 году награжден набедренником; в 1912 - скуфьей.

В 1913 году о. Дмитрию пришлось пережить весьма тяжкий жизненный удар: умирает его жена Гладкова (Сулаковская) Софья Степановна (дочь священника Степана Сулаковского). Священник остается один с пятью малолетними детьми: Михаилом р.29.8.1904, Татьяной р.7.8.1906, Евгенией р.1907, Таисией р.28.10.1908, Дмитрием р.3.10.1911.

Серьезно занялся изучением истории Накрышской церкви и местной ветви рода Стравинских. Первые результаты этих изысканий привели меня в восторг. Ни больше, ни меньше - сделано несколько открытий, которые касаются не только Накрышек, но и в целом истории православных приходов на Дятловщине. У меня даже появилась мысль со временем написать книгу по истории храмов на Дятловской земле... Но об этом потом...
Я когда только пришел служить в Накрышки сразу почувствовал, что храм этот необычный и с ним связаны судьбы необычных людей. Теперь моя интуиция находит фактические подтверждения. Нет возможности, нет и смысла сейчас писать обо всем... Это немножко позже...

Приехал в среднюю полосу Гондураса бизнесмен из Европы и заявил - "покупаю обезьян по 10 "гондурасских рублей"". Ну, естественно, что этого добра в Гондурасе, как мух на белорусской ферме. Наловили аборигены этих обезьян и сдали бизнесмену по 10 рублей.

Количество обезьян уменьшилось. Тогда бизнесмен заявил - беру по 20 рублей. Жители побегали, наловили и сдали по 20 руб.

Ещё через день обезьян принимали уже по 35 рублей. Но т.к. этих животных почти не осталось, то аборигены смогли их наловить только несколько штук. Тогда бизнесмен заявил - "даю 100 рублей за одну обезьяну". …После этого он уехал, а вместо себя оставил управляющего.

Управляющий говорит - "Давайте, пока хозяина нет, я отдам ВАМ этих обезьян по 70 рублей, а когда шеф явится - вы их сдадите ему по 100 рублей".

Аборигены назанимали денег друг у друга, и скупили всех обезьян.

…В эту же ночь, пока все спали, управляющий уехал вслед за своим боссом…

Сегодня в интернете нашел интересный факт из истории ВОВ на Дятловщине, в частности то, что касается Накрышек. Оказывается в Козловщине стоял отдельный украинский батальон, предназначеный для противостояния партизанскому движению. Немцы поручали им и некоторые другие задания, как например отбор белоруской молодежи на работу в Германию.

"Крім бойових завдань, воякам батальйону іноді доводилося виконувати суто поліційні функції. Так, в листопаді 1943 р. українські шуцмани в селі Накришках, охороняли німецьку комісію, яка відбирала білоруську молодь на примусові роботи до Німеччини, і конвоювали відібраних до залізничної станції".

Сёньня наранку, зьбіраючыся на працу заўважыў на насьценным каляндары ад спадара Мілінкевіча, які патрапіў да мяне праз нашага таленавітага пісьменьніка Васіля Якавенку, што, аказваецца, 26 траўня 1460 года нарадзіўся Канстанцін Іванавіч Астрожскі, пра якога мы пісалі тут.

Сюжет знаменитого фильма “Однажды в Америке” словно скопирован с жизни знаменитого мафиози 30-х годов Меира Лански, уроженца белорусского города Гродно.

Правда, тот факт, что Лански родом из Беларуси, не попал в большую историю. Чиновник иммиграционной службы нечаянно сократил настоящую фамилию Суховлянский до привычного американскому уху «Лански» в первые же минуты пребывания Меира в Соединенных Штатах. Так мальчик Марик Суховлянский ступил на американскую землю с новым именем.

Як уяўляла Еўропа беларусаў перад абвешчаннем БНР

Што ведалі пра Беларусь у 1910 –1920 гадах тагачасныя еўрапейскія валадары думак? З якіх крыніцаў яны чэрпалі звесткі, на падставе чаго ў еўрапейскіх сталіцах потым прымаліся нейкія захады ў дачыненні да нашага краю? Для публікацыі газэта «Новы Час» выкарыстоўвала архіўнае даследаванне гісторыка Ігара Лялькова «Матэрыялы па гісторыі Беларусі ў асабістым фондзе Альбэра Тама ў Нацыянальным архіве Францыі».

Читая книги Владимира Орлова, мы открываем настоящую Беларусь — историю европейского народа, которую от нас десятилетиями скрывали. "Імёны Свабоды", новая работа одного из самых успешных литераторов страны, стала результатом полуторагодичного радиоцикла на волнах белорусской "Свабоды". Критики уже окрестили увесистый том, состоящий из 261 исторического портрета белорусских героев 18—21 веков, "первой белорусской национальной энциклопедией третьего тысячелетия".

Визитка "Труда"

Время от времени путешествуя по почти бескрайним просторам сети Internet наткнулся на довольно интересный, с моей точки зрения, сайт - Rome Reborn 1.0.