церковь

У Дзятлаўскім раёне з'явіўся новы праваслаўны храм

Царква ў гонар Усіх Беларускіх Святых асвечана ў вёсцы Пацаўшчына на мінулым тыдні.

Храм пабудаваны на могілках на сродкі прыватных ахвяравальнікаў. Спадарыня Вольга, якая нарадзілася ў Пацаўшчыне, а цяпер жыве з сям’ёю ў Англіі, цалкам прафінансавала будаўніцтва. Такім чынам жанчына вырашыла ўшанаваць памяць сваёй памерлай сястры, магіла якой зараз знаходзіцца побач з храмам.

Чын асвячэння і першую літургію ў новым храме ўзначаліў епіскап Лідскі і Навагрудскі Гурый. У сваёй прамове ён падкрэсліў важнасць малітвы за памерлых продкаў і сваякоў.

Урачысты абрад, адчуванне далучанасці да чагосьці вялікага і таямнічага стварылі непаўторную кранальную атмасферу. Спрыялі гэтаму і запаленыя свечы, пах ладана, прыгожы спеў хору з Жыровіцкай семінарыі.

Новый ракурс на Дятловскую церковь

На днях открыл для себя новый ракурс на Дятловскую церковь. Сначала хотел сказать: ракурс на Дятлово. Но из всего Дятлово с этого ракурса хорошо видна только церковь.

DSC08378.1.JPG

Очерк из истории Накрышской церкви в биографиях ее настоятелей. Часть 3.

Священник Андрей Кучук р. 9.06.1883 г. Годы служения в Накрышках 1918-1924.
Андрей Кучук окончил Волковысское уездное училище и Свислочскую учительскую семинарию в 1900 г. Назначен учителем в Слонимском уезде. Прошел сельскохозяйственные курсы в 1907 году и певческие курсы в 1910. Рукоположен во священники в 1910 году и определен в Рудо-Яворскую церковь. В эвакуации продолжил священническое служение в Калужской епархии в с. Упозево, а затем в церкви села Милятино. По возвращении в 1918 году назначен в Накрышскую церковь. Поскольку собственного антиминса не было, богослужения совершались на антиминсе Рудо-Яворской церкви, освященном в 1913 году еп. Белостокским Владимиром. Стараниями о. Андрея ризница храма пополняется богослужебной утварью и облачениями.

В 1922-23 годах на территории Накрышского прихода действуют две школы: в Накрышках и Корытнице. Все преподавание велось на польском языке1.

Свое служение о. Андрей продолжил в местечке Бытень. Епархиальное начальство назначило его благочинным Бытенского округа. Затем он продолжил служении в Лидском благочинии в церкви д. Радивонишки. Умер в 1936 в Вильно и похоронен на Ефросиньевском православном кладбище2.
Жена: Вера Петровна. Дети: Виталий Андреевич Кучук 23.06. 1907 (в 1923 г. Студент Литовской Духовной Семинарии), Николай Андреевич Кучук 22.04.1914.

Священник Антоний Андреевич Сокол-Кутыловский. Годы служения в Накрышках 1924-1929. Этот настоятель Накрышского прихода - человек с самой яркой биографией. Родился в 1892 году в имении Дорогатище-Переволоки Слуцкого уезда, Минской губернии, сын потомственного дворянина. Экстерном окончил шестое реальное училище в С-Петербурге в 1910 году. Затем прошел обучение в инженерно-строительном подотделе Петербургского политехникума им. Петра Великого. Обучение окончил в 1914 году. В начале Первой мировой войны поступает в Казанское военное училище, которое оканчивает в 1916 году. Период русско-немецкой войны провел на фронте. Воевал в Галиции и Литве. Удостоен солдатского Георгиевского Креста. К 1917 году получил звание штабс-капитана. После октябрьского переворота воевал против большевиков в армиях Юденича и Деникина3. Летом 1920 вернулся в Беларусь на Случчину и вошел в состав белорусских военных формирований, боровшихся против красной армии.

Очерк из истории Накрышской церкви в биографиях ее настоятелей. Часть 2.

Священник Михаил Петрович Дьяконов. Годы служения в Накрышках: 1899-1907. Михаил Петрович Дьяконов родился 22 ноября 1873 года, сын надворного советника. Окончил курс Литовской Духовной Семинарии по второму разряду в 1898 году. 20 сентября 1898 года назначен псаломщиком Знаменской церкви г. Гродно. 8 сентября 1899 года Высокопреосвященнейшим Ювеналием, архиеп. Литовским рукоположен во священника и назначен в Накрышскую церковь. 30 апреля 1902 года во время епископской ревизии награжден набедренником1.

Жена: Вера Андреевна до замужества Куличенко, дочь коллежского секретаря, р. 25.03.81 Сын: Андрей р.28.01.1901. Во время служения о. Михаила в Накрышском приходе его семью постигла трагедия. В 1902 году умер его полуторогодовалый сын Петр (р.13.02.1900 г. - ум. 18.11.1902 г.). Почившего младенца похоронили у стен Накрышского храма и его могила находится у северной стены церкви.

Ко времени служения о. Михаила относится капитальный ремонт храма и постройка приходских домов для священника и псаломщика. Строительство было завершено в 1902 году. В годы служения о. Михала Дьяконова на территории прихода действовали: Накрышское народное женское училище, Накрышское народное мужское училище, Корытнянская церковно-приходская школа (открыта 1сент. 1901 года), Гиричская церковно-приходская школа (1 окт. 1902 года), две школы грамоты в д.Колпинские и д. Дубровка). Число прихожан в 1905 году составляло 3370 человек, проживающих в 419 крестьянских дворах2.

Очерк из истории Накрышской церкви в биографиях ее настоятелей. Часть 1.

Священник Петр Боровский. Годы служения в Накрышках: 1821(?)- 1847. Очевидно, о. Петр Боровский был тем священником, при ком в 1839 году произошло воссоединение некогда униатского прихода с Православной церковью.

Основным сохранившимся документом, свидетельствующим об этом периоде жизни Накрышского прихода, является дело об обеспечении содержанием причта Накрышской церкви, датированное 1844 годом.

В 1844 году в церковном распоряжении имелись:
а) крытый соломой жилой священнический дом с кирпичным полом, состоящий из трех комнат с двумя голландскими печами. Вторую часть дома составляла людская изба с кладовой и кухней; б) сарай для скота; в) зерновой склад; г) амбар.

Все строения кроме амбара были построены помещиками Стравинскими.

Содержание священника обеспечивалось согласно фундушевым записям от 20 января и 31 октября 1791 года, составленными от имени Франциски Стравинской. Согласно этому документу на содержание клира Накрышской церкви выделялась усадебная территория, пахотная земля, сенокосы и крестьяне (6 мужчин и 7 женщин). Теми же фундушевыми документами помещики установили ссыпку с каждого крестьянского двора ржи и овса, а также 30 рублей серебром в пользу священника. Священник же в свою очередь обязывался совершать бесплатное требоисполнение1.

Государственная комиссия признала обеспечение клира Накрышской церкви несоответственным установленным нормам и обязала помещиков улучшить содержание священника и церковнослужителей. Кроме того, Стравинским предписывалось произвести ремонт крыши священнического дома, заменить кирпичный пол на дощатый, починить печи в доме.

Притч Накрышской церкви в это время состоял из священника, дьячка, пономаря и просфорницы. Дом имелся только у священника. У причетников же служебного жилья не имелось. Исходя из этого, комиссия рекомендовала выстроить на церковной земле помещения для псаломщика, пономаря и просфорницы.

Годовое жалованье священника должно было составлять 100 рублей серебром, а годовое жалованье псаломщика 40 рублей серебром.

Обязанности псаломщика при о. Петре Боровском исполнял Николай Зданович.
К приходу 1844 году относилось 144 двора, в которых проживало ок. 1800 человек2.

Случай в церкви

Был как-то свидетелем одного интересного случая.

Это было лет пять-семь назад, уже точно и не помню. Ковырялся я на огороде, а мать пошла в церковь. Возвращается, а у нее глаза по пять копеек - что, говорит, я только что видела!!

Yandex cite